فتاوى الفوات والإحصار

أحصر عن العمرة بسبب حادث فماذا يلزمه؟
المشكلة أن هذا قد وقع؛ فما أدري ماذا صنع الرجل، ولنقل: إن الرجل تحلل وألغى العمرة، فالواجب عليه هدي كما قال الله تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ﴾ [البقرة:196]…
ابن عثيمين
من اشترط..ثم احترقت خيمته فهل له أن يحل من إحرامه ؟
أسأل: إذا احترقت الخيمة فهل ذلك حابس يمنع من إتمام النسك؟ الجواب: لا يمنع، إذا احترقت الخيمة فتبدل بخيمة، أو إذا لم أتمكن من البقاء في هذا المكان فأنتقل مكان آخر، فهذا لا يعتبر من الإحصار، نعم لو هو…
ابن عثيمين
حكم من لم يكمل حجه بسبب حريق منى
أما أكثر العلماء فيرى أنه لا عذر له وأنهم يبقون على إحرامهم ولا يتحللون منه، فلا يحل لهم جميع محظورات الإحرام، ثم إن تمكنوا من الرجوع قبل فوات الوقوف بعرفة وجب عليهم الحضور، وإن لم يتمكنوا وفاتهم…
ابن عثيمين
منع من دخول مكة بعد عقد الإحرام فماذا يلزمه؟
أولاً: لا نشير على الإنسان أن يخاطر ويحج وليس معه بطاقة رخصة، بل إذا لم يكن معه بطاقة فمعناه أنه قد حج أولاً ويكفي، الباقي تطوع، وإذا علم الله من نيتك أنه لولا المانع لحججت فإنه يرجى أن يكتب لك أجر…
ابن عثيمين
أحرم وحصل بينه وبين مسؤول الحملة خلاف فرجع وترك الحج
اعلم أنك الآن تعتبر محرماً، فعليك أن تبادر بخلع الثياب، ولبس ثياب الإحرام، وتذهب إلى مكة، وتأتي بالعمرة، تطوف وتسعى وتقصر، ثم عليك أن تحج من العام القادم. السائل: هذا فقط؟ الشيخ: اصبر، وعليك الهدي؛…
ابن عثيمين
أصيب بحادث فلم يتم عمرته وحج واعتمر بعد ذلك
الشيخ: إذا كان هذا الرجل قد أشترط عند إحرامه فقال: اللهم إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني فلا شيء عليه، وإن لم يكن أشترط، فقد أختلف العلماء رحمهم الله في الحصر بغير العدو، فقال بعضهم: أنه إذا حصر بغير…
ابن عثيمين
رجع إلى بلده بعد طواف القدوم فماذا يلزمه ؟
الشيخ: أما بالنسبة للأجرة فإن لك الأجرة كاملة ما دام الفسخ من قبلهم؛ لأنه لا عذر منك أنت ولا تفريط، وإنما هم الذين قطعوا ذلك على أنفسهم فيلزمهم أن يسلموا الأجرة كاملة. أما بالنسبة للحج فإن كنتم قد…
ابن عثيمين
مرض في عرفة ولم يكمل حجه فماذا يلزمه ؟
الشيخ: الحقيقة أن السؤال لم يفصل فيه؛ يقول أنه مرض من يوم عرفة، ولا ندري هل بقي في عرفة حتى غربت الشمس؟ وهل بات بمزدلفة؟ وهل بات بمنى؟ فهذا السؤال فيه إشكال واضح. فنقول: إذا كان هذا الرجل الذي مرض في…
ابن عثيمين
ما حكم من فاته الحج ثم تحلل بعمرةٍ؟
هذا الذي أفتى به عمرُ، جعل عليهم حجًّا مقابلًا، وعليهم فدية، شبَّههم بمَن أحرم بالعمرة والحجِّ جميعًا، أو بالحجِّ وحده ثم تحلل بعمرةٍ، شبَّههم بها، فإنه يحج ويُهدي كما أفتى النبيُّ ﷺ الصحابة.
ابن باز
ماذا يجب على المُحصر إذا كان قد حجَّ الفريضة؟
ما عليه شيء، يُكمل فقط، إن كان أمكنه يُكمل يكمل، وإن كان ما أمكنه ينحر ويُقصر أو يحلق ويحلّ، النبي لما أُحصروا ما قال: عليكم عمرة، أمرهم أن ينحروا ويحلقوا ويُقصروا ويحلوا، ثم اعتمر من العام القادم،…
ابن باز
حكم مَن أُحصر ولم يجد الهديَ
يصوم عشرة أيام ثم يحلق أو يقصر ويحلّ، إذا كان ما عنده هدي يصوم عشرة أيام ثم يحلق أو يُقصر ويحلّ. س: يكون الصوم قبل الإحلال؟ ج: نعم بدل الذَّبيحة.
ابن باز
حكم من تحلل من إحرامه بسبب حرب
هذا يسمى محصرًا؛ للحادث الذي استحل فيه الحرم، والواجب على السائل أن لا يعجل في التحلل حتى ينحر هديًا، ثم يحلق أو يقصر قبل أن يخلع ثيابه، أو يتحلل، هذا هو الواجب عليه. فإن كان قصده في قوله: "لبيك عمرة…
ابن باز
حكم من لم يستطع إكمال الحج لمرض
هذه عملها عمل المحصر، هي نفسها تعتبر كالمحصر، عليها أن تذبح هديًا؛ لأنها أحصرت في مكة، ودم الإحصار يُذبح في مكان الإحصار، سواء في مكة أو في غيرها للفقراء، وعليها أن تقصر من شعرها، ويتم حلها. وإذا كان…
ابن باز
حكم من أحصر ولم يجد هديًا
عليه صيام عشرة أيام قبل أن يحلق رأسه أو يقصر؛ لقول الله سبحانه: وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى…
ابن باز
المحصر ينحر الهدي في المكان الذي أحصر فيه
المحصر ينحر الهدي في محله، سواء كان في الحرم أو في الحل [1] (من ضمن أسئلة مقدمة لسماحته في درس (بلوغ المرام). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 18/ 12).)
ابن باز
المحصر ينحر الهدي في المكان الذي أحصر فيه
المحصر ينحر الهدي في محله، سواء كان في الحرم أو في الحل [1] (من ضمن أسئلة مقدمة لسماحته في درس (بلوغ المرام). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 18/ 12).)
ابن باز
حكم التحلل من إحرام العمرة مضطرًا
بسم الله، والحمد لله، إذا كانا قد اشترطا عند الإحرام: إن أصابهما حابس فمحلهما حيث حبسا، أو ما هذا معناه، فإنهما يحلان ولا شيء عليهما؛ بسبب المرض الذي يشق على المرأة معه أداء مناسك العمرة؛ لما ثبت عن…
ابن باز
من اشترط عند إحرامه لم يلزمه الهدي
إذا أحصر الإنسان عن الحج بعدما أحرم بمرض أو غيره، جاز له التحلل بعد أن ينحر هديًا، ثم يحلق رأسه أو يقصره؛ لقول الله : وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ…
ابن باز
حكم من حبسه حابس عن الطواف والسعي
الذي أحرم بالحج أو العمرة ثم حبسه حابس عن الطواف والسعي، يبقى على إحرامه، إذا كان يرجو زوال هذا الحابس قريبًا؛ كأن يكون المانع سيلًا، أو عدوًا يمكن التفاوض معه في الدخول وأداء الطواف والسعي، ولا يعجل…
ابن باز
الإحصار يكون بالعدو وبغير العدو كالمرض
هذا يكون محصرًا، إذا كان لم يشترط، ثم حصل له حادث يمنعه من الإتمام، إن أمكنه الصبر؛ رجاء أن يزول المانع ثم يكمل صبر، وإن لم يتمكن من ذلك فهو محصر على الصحيح والله قال في المحصر: فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ…
ابن باز

الفوات والإحصار

قائمة الفتاوى

أحصر عن العمرة بسبب حادث فماذا يلزمه؟

من اشترط..ثم احترقت خيمته فهل له أن يحل من إحرامه ؟

حكم من لم يكمل حجه بسبب حريق منى

منع من دخول مكة بعد عقد الإحرام فماذا يلزمه؟

أحرم وحصل بينه وبين مسؤول الحملة خلاف فرجع وترك الحج

أصيب بحادث فلم يتم عمرته وحج واعتمر بعد ذلك

رجع إلى بلده بعد طواف القدوم فماذا يلزمه ؟

مرض في عرفة ولم يكمل حجه فماذا يلزمه ؟

ما حكم من فاته الحج ثم تحلل بعمرةٍ؟

ماذا يجب على المُحصر إذا كان قد حجَّ الفريضة؟

حكم مَن أُحصر ولم يجد الهديَ

حكم من تحلل من إحرامه بسبب حرب

حكم من لم يستطع إكمال الحج لمرض

حكم من أحصر ولم يجد هديًا

المحصر ينحر الهدي في المكان الذي أحصر فيه

المحصر ينحر الهدي في المكان الذي أحصر فيه

حكم التحلل من إحرام العمرة مضطرًا

من اشترط عند إحرامه لم يلزمه الهدي

حكم من حبسه حابس عن الطواف والسعي

الإحصار يكون بالعدو وبغير العدو كالمرض