إن الله -سبحانه وتعالى- يقول في كتابه: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً﴾ [الطلاق:4] ويقول: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ۞ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْ…
الرجل إذا رأى المال المسروق، وهو يعرف صاحبه، فإنه يجب عليه وجوباً أن يستنقذه من السارق، فإذا ذهب هؤلاء الجماعة إلى أوكار هؤلاء السُّرَّاق، وأخذوا أموال الناس، ليردوها إلى الناس فهم على خير كثير، ولهم …
كيف كان ذلك؟ السائل: الأرض في إحدى القرى، أقام عليها مجموعة مسجد جامع، فاحتج صاحب الأرض؛ لأن الأرض ملكه، وصار نزاع على الأرض أنها ملك الشخص هذا أو ملك غيره، فخرجت هيئة النظر من المحكمة، وأقرت أن الأرض…
الشيخ: إذا كان هذا المال الذي أخذه على غير وجه شرعي من المال العام فعليه أن يرده إلى من أخذه منه، مثلاً أخذه من وزارة يرده للوزارة، أخذه من مدرسة يرده إلى مدير المدرسة أو قائدها أو ما أشبه ذلك، لكن لو…
الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. هذا المال الذي اكتسبه من حرام إذا كان مأخوذاً من صاحبه قهراً كالمس…
الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أرجو أن لا يكون على هذه المرأة إثم في ما أخذت من الأكواب الزجاجية ح…
الشيخ: يردها إلى أصحابها إذا كان يعلمهم، أو إلى ورثتهم إذا كانوا قد ماتوا، وأما إذا كانوا مجهولين أو كانوا معلومين عنده ثم نسيهم، فإنه يتصدق بما عنده لهم تخلصاً منه لا تقرباً به إلى الله، وحينئذ تبرأ …
أعمل في محل حلوى؛ أي بائع حلوى، فيحدث أن يكون هناك بعض من الأخطاء في الحساب مع الزبائن بالنقص أحياناً وبالزيادة في أحيان أخرى فماذا أفعل علماً بأنني لا أرى الأشخاص مرة أخرى فانصحوني ووجهوني مأجورين؟ ا…
الشيخ: نعم إذا كان الأمر كما ذكرت عن أخيك أنه غني، وأنه أخذ ميراث والدكم، ولم يعطكم منه شيئاً، فإني أقول لهذا الرجل: اتق الله في نفسك وأد ما أوجب الله عليك من صلة أرحامك ولا سيما إخوانك المعوذون، ورد …
الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد، فإن ما سردته من الحديث وهو قوله صلى الله عليه وسلم: أنت ومالك لأبيك. فهو حديث حجة؛ ولهذا قال أهل العلم: إن الأب …
الشيخ: الأولى أن تحترم مال إخوانك حتى ولو وثقت من أنهم راضون لما تتصرف به في أموالهم؛ لأن الأصل في مال المسلم الحرمة، ولكن إذا دعت الحاجة إلى أن تتصرف في ماله وأنت عالم برضاه وواثق منه مثل لو نزل بك ض…
الشيخ: أموال غير المسلمين إذا كانوا معصومين فإنه لا يجوز للمسلم أن يخونهم في أموالهم وأعراضهم. والمعصوم من الكفار ثلاثة أصناف: الذميون، والمعاهدون، والمستأمنون. هؤلاء الثلاثة معصومون لا يجوز الاعتداء …
الشيخ: الجواب على هذا السؤال يتوجه إلى السائل وإلى صاحب الطعام والشراب، أما السائل فيجوز له أن يأخذ من هذا الطعام والشراب قهراً عليه، وله الحق في ذلك لإنقاذ نفسه، ولأن الآخر ليس مضطراً إلى ما معه من ا…
وعليكم السلام. السؤال: أقدم لفضيلتكم الأسئلة التالية راجياً من فضيلتكم التكرم بالإجابة عنها، جزاكم الله خيراً. نحن بيننا وبين المسجد مزرعة، ونذهب إلى المسجد من وسطها، ولم نستأذن أهلها؛ لأنهم كثيرون وم…
الجواب: ما دمت -أيها الأخ- تعترف بأنك بعتها عليه فليس لك حق في أخذها منه إلا برضاه هبةً أو شراءً، أما أن تأخذها منه بالقوة أو بالسلطان فهذا ظلم وعدوان، ولو ساعدك السلطان، فالسلطان حينئذ ظالم معك، فلا …