الصلاة على الميت

الواجب أولاً أن يصلي عليه صلاة الجنازة. ثانياً: أن ينبشه ويدفنه في المقبرة؛ لأن البيوت ليست مقابر.

ليس في هذا شيء، يعني: لا بأس أن الإمام يقول: صلوا على الرجل، صلوا على الأنثى، لكن في مثل ليلتنا هذه لا يخفى على أحد أن هناك جنازة، السبب؟ كثرة الجمع، فكثرة الجمع تؤذن بأن هناك جنازة، ثم إن الإمام إذا …

غير مصيب فيما قال؛ لأن السقط الذي لم تنفخ فيه الروح ليس بإنسان ولا يبعث، وإنما يبعث من نفخت فيه الروح، وهذا لا يتم قبل أربعة أشهر. لذلك أرجو من السائل أن يبين لمن أفتاه بأن هذه الفتوى غير صحيحة، وأن ا…

إذا دخل في التكبيرة الرابعة فإنه يدعو للميت؛ لأن هذا محل دعاء للميت بالنسبة للإمام وأنت تابع للإمام، فإذا سلم الإمام فإن انتظروا بالجنازة حتى يقضي من فاتهم ما بقي عليهم قضى ما فاته على صفته، وإن حملت …

أقول: لا حرج -والحمد لله- إذا أتيت إلى هذا اللقاء ووجدتنا في الصلاة فادخل معنا، امتثالاً لأمر النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في قوله: «إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم» فإن ك…

أولاً: نسأل ما هو آخر أمره، أكان يصلي؟ إن كان الأمر كذلك فهذه من نعمة الله عليه، وختام عمره بالصلاة يعتبر توبة، أما إذا كان آخر أمره الترك فإن من مات تاركاً للصلاة فقد مات كافراً، ولا يجوز أن يصلى علي…

أولاً: إذا كان الحمل لم يتم له أربعة أشهر فإنه لا حكم له من حيث الصلاة، والتغسيل، والتكفين، والدفن، يدفن في أي مكان. وإن كان قد تم لهما أربعة أشهر فإن الجنين إذا تم له أربعة أشهر أمر الله تعالى ملك ال…

إن الرسول -عليه الصلاة والسلام- كان لا يصلي على من عليه دين لا وفاء له -كما قلنا- لكن لما فتح الله عليه صار يقول: من كان عليه دين فعلي قضاؤه. فصار يقضي عن الناس ديونهم، ويصلي عليهم، أما بالنسبة لغيره …

لا حرج أن تصلي المرأة على الجنازة، سواء صلت عليها في المسجد مع الناس، أو صلت عليها في بيت الجنازة؛ لأن النساء لا يمنعن من الصلاة على الميت، وإنما يمنعن من زيارة القبور، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- …

صلاة الجنازة من فروض الكفايات، والقائم بها يثاب ثواب الواجب، دخل الداخل وقد كبر الإمام بعض التكبيرات فإنه يدخل معه ويدعو بالدعاء في التكبيرة التي كبرها الإمام، فإذا قدرنا أنه دخل والإمام في التكبيرة ا…

الصلاة على الغائب الصحيح أنها ليست بسنة إلا من لم يُصلَ عليه كرجل مات في البحر وغرق ولم يُصلَ عليه فحينئذٍ نصلي عليه. أما إذا صلي عليه في أي مكان فإنه لا يصلى عليه صلاة غائب؛ لأن النبي صلى الله عليه و…

أما إذا كان الإنسان لو لم يحضر لفقد إما لقرابته القريبة من الميت أو غير ذلك، فيقال: لماذا لم يأتِ فلان، ويكون الجواب بينه وبين قريبه عداوة، فهنا يتعين الحضور درءاً لكلام الناس وخوضهم، وكذلك لو كان كبي…

أنا أكره هذا، أكره أن يسافر أحد من أجل أن يصلي على شخص؛ لأن هناك فرقاً بين من يموت في البلد فتذهب من حارتك إلى حارته وتصلي عليه، وبين أن تسافر، ولهذا كان السفر لزيارة القبور حراماً، وزيارة القبور في ا…

هذه بدعة ومكروه، إلا لغرض صحيح فيصح، أما لمجرد أن تكون البقعة أفضل أو ما أشبه ذلك فلا، وكذلك لأجل أن يصلي عليه أهل المدينة الثانية فلا، وأقول: يا إخوان الإنسان لا ينفعه إلا عمله الذي ليس عنده عمل لو ص…

يجوز أن يصلى على القبر بعد يوم أو يومين أو شهر أو شهرين أو سنة أو سنتين، لكن بشرط أن يكون هذا القبر قد دفن بعد ولادة الشخص الذي يريد أن يصلى عليه. بل بعد تمييزه، فمثلاً: لو جاء إنسان له عشرون سنة وأرا…

إذا أتيت إلى المقبرة وقد دفن الميت بعد العصر فلا تصل عليه؛ لعموم قوم النبي صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس» ولك أن تصلي عليه في الليل أو في النهار من الغد. وأما الصلاة عليه …

أولاً: أقول: كل من مات بحريق وهو مسلم فإنه من الشهداء؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الحريق شهيد» لكن ما نقول: فلان شهيد؛ لأنه مات بالحرق، ما ندري، لكن على سبيل العموم نقول: كل من مات بالحريق فإن…

لا بأس، يجوز للإنسان إذا فاتته صلاة الجنازة في المسجد أن يصلي عليها في المقبرة.

الطفل: المراد به من لم يبلغ. السائل: وما هي الصيغة؟ الشيخ: الصيغة: أن تدعو له ولوالديه تقول مثلاً: "اللهم اجعله فرطاً لوالديه، وذخراً وشفيعاً مجاباً، اللهم ثقل به موازينهما وأعظم به أجورهما وألحقه بصا…

إذا تعددت الجنائز في صلاة واحدة هل يأخذ الإنسان أجر عدد هذه الجنائز؟ الظاهر: نعم. لأنه يصدق عليه أنه صلى على جنازتين أو ثلاث أو أربع فيأخذ الأجر، لكن كيف ينوي؟ ينوي الصلاة على واحدة أو على الجميع؟ ينو…