الصداق

أنا أنصح إخواني المسلمين عن الإسراف في المهور والمغالاة فيها وعن الإسراف في الولائم، فإن النكاح ليس بغريب، كل بني آدم يتزوجون، فليس أمراً غريباً حتى نسرف في مناسباته، هو أمر طبيعي، فليكن طبيعياً «وأعظ…

أعتقد أن حلها سهل، أن يتقدم الشاب، وإذا كان الأب يحب أن تتزوج بنته يقول: أعطني ما شئت، ولقد بلغنا أن من الناس الموفقين من يعطون الخاطب المهر يقدمه، وهذا لا شك أنه خير عظيم، بر ببناته وإحسان إلى الخطاب…

هذه أربعة أشياء: أولاً: الدبلة، الدبلة: هي عبارة عن خاتم يهديه الرجل إلى الزوجة، ومن الناس من يلبس الزوجة إذا أراد أن يتزوج، أو إذا تزوج، هذه العادة غير معروفة عندنا من قبل، وذكر الشيخ الألباني وفقه ا…

الحكم أن الشرط أملك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «المسلمون على شروطهم» وما دام الزوج قد شرط له أن المهر مؤجلٌ في أحد الأجلين: الموت، أو الفراق، فهو على ما شرط له، واللوم في الحقيقة على المرأة، وعلى…

لا، إذا طلقها بعد أن خلا بها فلها المهر كاملاً، كما أن عليها العدة.

لا شك أن المغالاة في المهور خلاف السنة، وأن أعظم النكاح بركة أيسره مئونة، وكلما كان المهر قليلاً صار أقرب إلى الألفة بين الزوجين، وأيسر في الفراق إذا لم تتم الألفة، وأضرب لكم مثلاً لو أن إنساناً أمهر …

أما الميراث فليس لها ميراث؛ لأنه لم يتم عقد النكاح، فليست زوجةً له. وأما (الشبكة) فمحل نظر، قد يقول قائل: إنها تعود إلى ورثة الخاطب؛ لأنه لم يتم الزواج. وقد يقال: إنها لا ترجع إلى ورثة الخاطب؛ لأنه لا…

إي نعم. يعتبر من الصداق.

قبل الدخول أم قبل العقد؟ السائل: قبل الدخول. الجواب: إذا ركبت المرأة مع زوجها السيارة بعد العقد وقبل الدخول فلا بأس. السائل: هل يعتبر خلوة شرعية يثبت بها طلاقها؟ الشيخ: إي نعم. يعتبر خلوة بلا شك، فإذا…

نعم، صيغة السؤال المفهومة المعلومة: أن بعض الناس يجعل الصداق شطرين: 1- شطراً مقدماً عند العقد أو قبل العقد. 2- شطراً آخر مؤجلاً، ويجعل أمد الأجل الفراق. ونحن نقول: الصداق حق للمرأة، قال الله تعالى: ﴿و…

المهر بين الزوج والزوجة، فإذا سميا شيئاً في العقد ثم تراضيا بعد ذلك على أكثر أو أقل فالأمر إليهم، يعني: لو قالت الزوجة: أنا لا أريد إلا نصف المهر يكفيني، فلا بأس، وأنا أذكر لكم قصة وقعت في بلادنا منذ …

أولاً: إذا كان الرجل يرى أن المرأة صادقة في قولها أنها لم يؤخذ رأيها فعليه أن يطلقها؛ وذلك لأن النكاح بدون رضا الزوجة غير صحيح؛ لنهي النبي -صلى الله عليه وسلم- عنه حيث قال: «لا تنكح البكر حتى تستأذن»،…

الشيخ: ذكر أهل العلم رحمهم الله: أن الصداق المؤجل إن عين له أجل معين فإنه لا يحل حتى تتم المدة سواءٌ بقي الزوج أو مات، إلا أنه إذا مات الزوج فإنه لا بد من تخفبف الدين برهن أو كفيلٍ مالي، وأما إذا كان …

الشيخ: هذا التصرف ليس بجائز؛ لأنه خلاف الواقع، فالمهر ما دفعه الزوج لقاء الاستمتاع بالزوجة وهو حق للزوجة؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ …

الشيخ: إذا طلق الرجل زوجته فليس له حق من المهر، إن كان قد خلا بها أو جامعها، وإن طلقها قبل ذلك أي قبل أن يحصل جماع أو خلوة، فإن له نصف المهر؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَب…

الشيخ: لا يجب تحديد المهر ولا تسويته، بل كل إنسان يعطي من المهر ما يستطيع. نعم.

الشيخ: الأمر كما سمعت أن المهر حقٌ للزوجة؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿وآتوا النساء صدقاتهن نحلة﴾؛ ولقوله تعالى: ﴿فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة﴾. وإذا كنت وعدت ابن صديقك أن تزوجه بلا مهر، فأنت…

الشيخ: نعم أنا أوجه إخواني الشباب، وأولياء الأمور أن يتقوا الله سبحانه وتعالى، أن يتقوا الله في ترك المغالاة في المهور، فإن المغالاة في المهور قد تؤدي إلى شيء يكرهه الزوج، قد تؤدي إلى أن يتعثر النكاح …

الشيخ: نعم يحق للأب أن يأخذ من مهر ابنته بعد أن تملكه، ولو كانت غير راضية إلا إذا كان هذا يضرها، بحيث تكون محتاجة له، لا تقوم حاجتها ومصالحها إلا به، فإنه لا يحل له أن يأخذ منه شيء؛ لأن حاجة النفس مقد…

الشيخ: الحق له في هذا، فإذا طلقها قبل الخلوة بها وقبل الدخول، فله نصف المهر نعم، ثم إن عفا عنه فهو على خير وأجر، وإن طالب به فهو له قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَ…