الرياء والسمعة

الجواب: العوامل على ذلك: استحضار عظمة الله، وأنك عبدٌ من عباده، مطلوب طاعته، والرغبة فيما عنده، والجزاء من عنده، وأن الناس لا ينفعون ولا يضرُّون، كل شيءٍ عنده سبحانه وتعالى، فاستحضر أنَّ الخير بيده كل…

الجواب: قد يقع، قد يكون في أول الصلاة مخلصًا، ثم يأتيه الرياء، قد يقع.

يُبطل العمل الذي قارنه، إذا صلى يرائي بطل عمله الذي قارنه، إذا تصدّق رياء بطلت الصدقة، بطل ثوابها يعني. س: ويأثم؟ ج: نعم ويأثم، شرك أصغر، يأثم.

الجواب: لا، ما يجوز اتهامه بالرياء، هو أعلم بنفسه.

لا قول الفضيل ما هو على كل حال، قول الفضيل ما هو بعلى كل حال. س: والرد؟ ج: لا بأس، يعني لا يترك العمل لأجل الناس، يعمل ما شرع الله له، ولا يبالي بالناس، لكن لا يقصد مراءاتهم في أعماله الأخرى. وأما كون…

الجواب: لا، ما فيه شيء إذا ما قصد الرياء ما فيه شيء، إذا سأله هل تصوم الاثنين أو الخميس؟ وقال: نعم. ما قصده الرياء، قصده الخبر.

الجواب: لا، هذا باطل، هذا جهل، هذا ما هو من باب الرياء، هذا من باب خوف الرياء، بزعمه خاف الرياء، وهذا غلط، يبادر بالصف الأول ويبادر بالدعوة إلى الله، ويحذر الرياء.

الجواب: رياء المنافقين؛ الذي يبطن الشرك ويظهر الإسلام، هذا الشرك الأكبر، رياء المنافقين؛ باطنهم الكفر وظاهرهم الإسلام، هؤلاء في الدرك الأسفل من النار، نعوذ بالله. أما المسلم الموحد فقد يقع منه الشرك ا…

الجواب: ما هو على كل حال، قد يكون قصده أنه يُعرف بهذا، ما هو قصده الرياء، قد يكون يجتهد حتى يُعرف أنه بناه فلان، من غير قصد الرياء.

الجواب: الرياء: ما يُشاهَد. والسُّمعة: ما يُسْمَع.

العمل من أجل الناس أم ترك العبادة؟ س: ترك العبادة؟ ج: لا، ينبغي للإنسان أن يعمل ولا يهمه أحد، يجاهد نفسه في الإخلاص، أما أن يترك العملَ لخوف الرياء فلا، لا يترك العمل، بل يجتهد في العمل الصالح، ويُجاه…

شرك أصغر، إذا كان مسلمًا يكون شركًا أصغر، كإسلام المنافقين، فكل أعمالهم نفاق، كله كذب؛ نسأل الله العافية. س: قول بعض العلماء في تقسيم الشرك: شرك النية والإرادة والقصد، واستدلوا عليها بآية: مَنْ كَانَ …

الجواب: يُجاهد نفسه حتى لا يقع الرياء، يجاهد نفسه بالإخلاص لله، يطرد الشك، ويطرد وهم الرياء بالإخلاص لله، بالقوة، بالمجاهدة؛ لأن الرياء من تزيين الشيطان.

الجواب: هو هو، الدرب واحد، إذا كان أوله وآخره رياءً وهو متَّصل ما ينقسم؛ بطل.

إن كان الرياء في أثناء العمل أبطل العمل، وإن كان بعد العمل ما يضرّه، إن كان بعد العمل بعدما أخلصه لله مضى في سبيله. س: هل يُبطل العمل كله إذا طرأ عليه؟ ج: إذا كان متصلًا -مثل الصلاة وأشباهها- فالصحيح …

الجواب: لا، مرادهم -والله أعلم- النفاق الأصغر، الرياء، يعني هذا هو الأغلب، مثل ما قال ﷺ: أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر فسئل عنه فقال: الرياء ؛ لأن الله جل وعلا يحميهم من النفاق الأكبر وقد علموا وتيق…

الجواب: العوامل على ذلك: استحضار عظمة الله، وأنك عبدٌ من عباده، مطلوب طاعته، والرغبة فيما عنده، والجزاء من عنده، وأن الناس لا ينفعون ولا يضرُّون، كل شيءٍ عنده  . فاستحضر أنَّ الخير بيده كله، وأنه الن…

الجواب: هذه من مكائد أعداء الله، الشيطان يأتي إلى الرجل الصالح ويقول: أنت فعلتَ هذا رياءً، تفعل هذا رياءً، حتى يُثبطه. فاتَّقِ الله واحذر هذا الشيء، ولا تلتفت إلى عدو الله، افعل الخير، وهذه الهواجس ال…

جواب: هذا من مكايد الشيطان، يخذل بها الناس عن الدعوة إلى الله وعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومن ذلك أن يوهمهم أن هذا من الرياء، أو أن هذا يخشى أن يعده الناس رياء فلا ينبغي لك أيتها الأخت في الل…

الجواب: الشرك الخفي نوعان: نوع أصغر، وهو الرياء فإن محله القلوب، ويسمى شركًا خفيًا، ويسمى شركًا أصغر. وهناك نوع آخر خفي، وهو شرك النفاق -والعياذ بالله- الذي يقوم بالقلوب، فيكون أهله مخفون كفرهم، وضلال…