التشهد والتسليم

أصح الأقوال عندنا في تحريك الأصبع: أنه يحرك كلما دعا الإنسان، مثلاً: إذا قال: رب اغفر لي، يرفع الأصبع، وارحمني، يرفع الأصبع، وكل جملة دعائية يرفع الأصبع، في التشهد: السلام عليك أيها النبي، فيه دعاء، ي…

الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم هي: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبرا…

الصلاة على النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- يكفي منها أن تقول: اللهم صل على محمد، لكن الأفضل أن تقول: اللهم صل وسلم على محمد؛ لأن الله تعالى قال في كتابه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْ…

لا يعيد الصلاة إذا قرأ الفاتحة في التشهد ناسياً، لكن يجب أن يقرأ التشهد؛ لأن التشهد الأخير الذي يعقبه السلام ركن، والتشهد الأول (الأوسط) واجب من واجبات الصلاة، وليعلم أنه ثبت عن النبي -صلى الله عليه و…

الصلاة على النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في التشهد الأول اختلف فيها العلماء: منهم من قال إنها سنة، ومنهم من قال ليست بسنة، وهذا هو الصحيح أنها ليست بسنة؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما علم ا…

تضم البنصر والخنصر، والوسطى حلقها مع الإبهام، وإن شئت ضممتها أيضاً، والإبهام إما أن تحلقها مع الوسطى وإما أن تضمها مع الاثنين وتضم الإبهام إليهما، والسبابة لا تضمها ولا ترفعها، عندما يأتي دعاء ارفعها …

الحديث الوارد في هذا تكلم فيه العلماء فأنكره بعض أهل العلم كالنووي رحمه الله وقال: إنه ضعيف، ولا يعتمد عليه ولا يزاد (وبركاته) وهذا هو الأصل: أنك لا تزيد (وبركاته)؛ لأنها لم تصح، والأحاديث كثيرة متكاث…

الفرق أنه لا يقول: أعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر، ولا يزيد في الدعاء على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. وأما هل هو سنة أو واجب؟ فلا أعلم هل يرى الشيخ أنه واجب أو أنه من باب السنة، لكن ا…

إذا سلم الإمام بصوت منخفض لا يسمعه المأمومون، فإنه لا يعيد السلام مرة ثانية، ولكن إذا سلم استغفر الله وانصرف، فيعرف الناس أنه انتهى، ومثل ذلك الفاتحة أيضاً، فلو أن الإمام نسي في الصلاة الجهرية أنه الإ…

لا بأس بها أحياناً.

المأموم يتبع إمامه، فيجلس معه للتشهد، وإن كان في غير محل التشهد، ويقرأ التشهد كله، حتى يسلم إمامه، ثم يقوم فيكمل. السائل: لكنه قرأ التشهد في غير محله؟ الشيخ: نعم. هو في غير محله بالنسبة لصلاة المأموم،…

إذا أطال الإمام التشهد الأول، فاستمر في التشهد حتى لو أكملته، فلا حرج، وكذلك لو أدركت معه الركعتين الأخيرتين، فإنه سيطيل التشهد؛ لأن التشهد في حقه هو الثاني، وفي حقك هو الأول، فأتم التشهد ولا حرج، وأك…

إذا انتقض الوضوء في التشهد الأخير، انصرف وقال لأحد الجماعة: تقدم وسلِّم بهم، أو قال لهم: أتموا صلاتكم فرادى.

التسليم للصلاة يكون مع الالتفات، من حين تبدأ التفت حتى تقول: (عليكم) وأنت ملتفت تماماً؛ لأنك تخاطب مَن وراءك، أما بعض الناس يقول: (السلام عليكم)، فيرفع رأسه وإذا بقي (عليكم) التفت بسرعة، هذا ليس له أص…

الشيخ: صلاته صحيحة؛ لأن كونه يبدأ باليمين أفضل فقط، ما لم يتعمد مخالفة السنة ببدئه من اليسار، فإن تعمد ذلك بطلت صلاته، لكنه يقول في السؤال: إنه كان ناسياً، وعلى هذا فلا شيء عليه لا سجود السهو ولا بطلا…

الشيخ: هذا لا أصل له، يعني أنه يقول: السلام عليكم ووجهه إلى القبلة، ثم يقول: ورحمة الله وهو ملتفت فهذا لا أصل له ولا وجه له أيضاً. فليس له حظٌ من السنة وليس له حظٌ من النظر، والإنسان من حين أن يقول: ا…

الشيخ: كيفية الصلاة أن يقول: اللهم صلي على محمد، والكامل منها أن يقول: اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، وبارك على محمد وعلى آله محمد، كما باركت عل…

الشيخ: السنن ما فيها تشهد أول أصلاً، التشهد الأول إنما هو في الفرائض في الثلاثية والرباعية، والظاهر أنه لا يضيف إليه شيئاً، بل إذا انتهى إلى قوله: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله قام. و…

الشيخ: الصحيح أن التشهد الأوسط وهو الأول في الحقيقة ليس الأوسط؛ لأن الصلاة ليس فيها ثلاثة تشهدات حتى نقول: أوسط، وطرف، وطرف، والتشهد الأول الصحيح أنها لا تشرع، وأن المشروع هو التشهد والتخفيف، فإن حديث…

الشيخ: أكثر العلماء على أنه لا يسن أن يقول: وبركاته؛ لأنه لم يصح هذا الحديث عندهم، ومن العلماء من قال أنه يسن. والله أعلم.