فتاوى التشاؤم والتطير | الشيخين

ما حكم التشاؤم بيوم السبت ووصفه بالأسود؟
ما يقول هذا، السبت والأحد ما عنده شيء، لكن يُقال لها: "أيام نحسات"، كما قال الله في أيام عادٍ أنها "أيام نحسات"، فاليوم الذي أصابه فيه حادث إذا قال أنه "يوم نحس" و"يوم مشؤوم" فهذا عليه هو، بالنسبة…
ابن باز
حكم التشاؤم من مكان حصل فيه مكروه
الجواب: لا، لا، ما ينبغي هذا لا، لا يتشاءم، يسأل ربه، في توكله على الله.. الخير إن شاء الله.
ابن باز
ما يحلُّ لمن اكتشفت مرضًا بزوجها بعد العقد
لا ما هو من التشاؤم، هذا من باب الاحتياط، إذا طلبت الطلاق فلا بأس، إذا ثبت أنه السرطان وما أشبه هذا عذر شرعي، هذا ما هو من التشاؤم، هذا من البعد عن الخطر. س: هو عالج نفسه وطاب؟ الشيخ: إذا طاب الحمد…
ابن باز
هل حديثُ "الشؤم في ثلاث" يعُمُّ السيارةَ؟
وأيش فيه؟ س: مثلًا في التَّشاؤم من الفرس أو كذا هل تُطلق عليها؟ ج: الله أعلم، جاء في حديث الدابة الفرس والمرأة ، هذه قد يقع فيها شؤم، يعني: قد لا تكون مباركةً على صاحبها، ما هو بعيدٌ أن تكون السيارة…
ابن باز
ما حكم قول العامة: "خير يا طير"؟
ما لها أصل، يُروى عن بعض الناس أنه كان مع الحسن أو مع طاووس، فمرَّ طائرٌ يصيح فقال: "خير يا طير"، فقال: "ابعد عني، وأيُّ خيرٍ عند هذا؟!"، أو كما قال رحمه الله.
ابن باز
حكم التَّطَيُّر من إخبار أهل الميت بموته
لا، النبي لما جاء خبر جعفر وصاحبيه أعلنه على المنبر، قال: أصاب هذا فلان وأصيب، وأخذها فلان وأصيب، وأخذها فلان وأصيب، إن لم يعلموا اليوم علموا غدًا. س: يُعلنها مباشرةً ولا يتدرج؟ ج: يُعلمهم ويُعزيهم:…
ابن باز
حكم التشاؤم بالمسكن
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده: إذا كان الواقع هو ما ذكرتم فهي مخيرة، إن شاءت سكنت في هذا البيت وإن شاءت انتقلت عنه إلى بيت آخر؛ لقول النبي ﷺ: الشؤم في ثلاثة: في البيت، والمرأة، والدابة [1]…
ابن باز
حكم التشاؤم بـ "شهر صفر"
التشاؤم بصفر من أمر الجاهلية، ولا يجوز ذلك، بل هو كسائر الشهور ليس عنده خير ولا شر، وإنما الخير من الله سبحانه، والشر بتقديره، وقد صح عن النبي ﷺ أنه أبطل ذلك فقال: لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا…
ابن باز
حكم التشاؤم من شهر صفر
هذه جاهلية جهلاء، لا وجه لها، وبعض الناس غير الرافضة أيضًا يتشاءمون بصفر في الأسفار، وهذا كله باطل، يقول النبي ﷺ: لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا نوء ولا غول النبي ﷺ أبطل التشاؤم بصفر، سواء…
ابن باز
الفرق بين الفأل والتطير
لا، هذا غير ذلك، من باب الفأل، النبي ﷺ كان يعجبه الفأل، أما التطير فهو أن يرجع عن حاجته إذا رأى شيئًا يكرهه، أو سمع شيئًا يكرهه؛ رجع عن حاجته، أو يمضي في حاجة لم يردها بسبب ذلك، ولهذا قال ﷺ: من ردته…
ابن باز
تعريف التطير والتشاؤم وكيفية الوقاية منه
سمعتم في المحاضرة التطير: ما أمضى الإنسان، أو رده، والنبي -عليه الصلاة والسلام- كان يحب الفأل، ويكره الطيرة، وينهي عنها -عليه الصلاة والسلام- ويقول: إنها لا ترد مسلمًا، فإذا رأى أحدكم ما يكره؛ فليقل:…
ابن باز
حركة العين لا تدل على خير أو شر
هذا شيء لا أصل له، بل هو من الخرافات، خرافة لا أساس لها، ولا يلتفت إليها، نعم.
ابن باز
هل من الشؤم ترك البيت لتوالي الحوادث فيه؟
ليس هذا من التشاؤم، فقد قال النبي ﷺ في الحديث الصحيح: الشؤم في ثلاث: في البيت والدابة والمرأة فقد يكون الشؤم في هذه الثلاث، وفي اللفظ الآخر: إن كان الشؤم ففي ثلاث... ثم ذكرها، هذا يدل على أنه قد يقع،…
ابن باز
حكم التشاؤم بالعين إذا رفت
هذا لا أصل له، شيء لا أصل له، أقول: هذا شيء لا أصل له، ولا يعول عليه، لا في خير، ولا في شر. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
ابن باز
حكم التشاؤم من الزوجة
الجواب: ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: الشؤم في ثلاث: في المرأة والبيت والدابة ، وفي لفظ آخر: إن كان الشؤم ففي ثلاث ثم ذكرها، فإذا رأى من الزوجة ما يضره وكثر ذلك أو من دابته كفرسه أو ناقته أو حماره أو نحو…
ابن باز
حكم التشاؤم من اجتماع أحد العيدين مع يوم الجمعة
الجواب: هذه الأشياء التي أشرت إليها إنما تكون عن جهل وقلة بصيرة، ولا أعلم فيما بلغني عن البلدان التي بلغنا عنها سيرة أهلها أنهم يتشاءمون بالجمعة، الجمعة يوم فاضل يوم محبوب للمسلمين، فيه اجتماعهم وإذا…
ابن باز