فتاوى التحلل

ما هو الأفضل بعد الدفع من مزدلفة ليلاً الطواف أو الرمي؟
الأفضل الأرفق، فإذا كان الأرفق له أن ينزل إلى مكة ويطوف ويسعى ويخرج ويرمي فليفعل، والدليل على هذا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث الضعفة من أهله ليلة المزدلفة قبل الفجر مع أن الأفضل أن يبقى الحاج…
ابن عثيمين
ما يحصل به التحلل الأول والثاني
التحلل الأول يحصل بأمرين: رمي جمرة العقبة بعد العيد، والذي يرمى من الجمار يوم العيد هو العقبة فقط، ثم بعد ذلك الحلق أو التقصير، وهذا يحصل به التحلل الأول، فإذا انضاف إلى ذلك طواف الإفاضة والسعي بين…
ابن عثيمين
نسي أن يحلق رأسه بعد فراغه من العمرة فماذا يلزمه؟
ليس عليك شيء -إن شاء الله- ما دمت قد نسيت ثم أتيت بالواجب، إلا أنه إذا كان ذلك في العمرة فلا بد أن تخلع ثيابك فوراً، وتلبس ثياب الإحرام، ثم تقصر أو تحلق؛ لأنك لا تحل من العمرة إلا بالحلق أو التقصير.
ابن عثيمين
من طاف للإفاضة ورمى جمرة العقبة فهل يحل التحلل الأول ؟
عند الفقهاء -رحمهم الله- يحل التحلل الأول إذا رمى وطاف؛ لأنهم يقولون: التحلل الأول يكون بفعل اثنين من ثلاثة وهما: الرمي، والحلق، والطواف. لكن السنة تدل على أنه لا حل إلا بالرمي، والحلق. وعلى هذا…
ابن عثيمين
حكم من نسي التقصير ثم دخل في الحج وكان متمتعاً
هذه مسألة عظيمة، وبعض العلماء يقول: لا حج له؛ لأنه أحرم بالحج في غير موضعه; إذ أنه لو كان يريد أن يكون قارناً لأحرم بالحج قبل الطواف، فهو الآن غير قارن ولا متمتع. والذي نرى: أنه متمتع، وأنه يلزمه…
ابن عثيمين
حكم من حل من إحرامه ولم يذبح الهدي
إي نعم؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا أحل حتى أنحر» لأنه ساق الهدي، أما غيره الذي ما ساق الهدي، فله أن يقدم ويؤخر، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- سئل عن التقديم والتأخير فلم ير في هذا بأساً.
ابن عثيمين
الأعمال التي يحصل بها التحلل الكامل
التحلل يحصل بالرمي، والحلق أو التقصير. والتحلل الثاني يحصل بالرمي، والحلق أو التقصير ،والطواف، والسعي ،أربعة، إذا فعل هذه الأربعة فإنه يجوز له أن يجامع زوجته؛ لأنه حل الحل كله.
ابن عثيمين
هل يحصل التحلل بالحلق فقط
من المعلوم أن الحديث الوارد عن النبي عليه الصلاة والسلام: «إذا رميتم فقد حل لكم كل شيء إلا النساء». وفي لفظٍ: «إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم كل شيء إلا النساء». وقول بعض الفقهاء: أنه إذا فعل اثنين من…
ابن عثيمين
سعوا قبل الطواف ثم حلقوا وتحللوا قبل الرمي فهل عليهم شيء؟
لا بأس، ما هناك مانع. السائل: تحللنا بعدما سعينا وحلقنا ثم جعلنا طواف الإفاضة طواف الوداع، هل فيه بأس؟ الشيخ: تحللتم بعد الرمي، أو بعد طواف السعي؟ السائل: سعينا ثم حلقنا ثم تحللنا ثم رمينا. الشيخ:…
ابن عثيمين
حكم الحلق والذبح قبل فجر يوم النحر
الذبح لا يكون إلا بعد طلوع الفجر. السائل: لا يجزئ يا شيخ؟ الشيخ: لا يجزئ إلا بعد طلوع الفجر، أما الحلق والرمي فلا بأس. السائل: يقدم الحلق؟ الشيخ: لا بأس. السائل: والفجر مباشرة يرمي؟ الشيخ: لا، إنما…
ابن عثيمين
هل يحصل التحلل الأول برمي جمرة العقبة فقط؟
هذا محل خلاف بين العلماء، بعض العلماء يقول: إنه إذا رمى حصل له التحلل الأول، وبعضهم يقول: لا يحصل إلا بالتحلل والحلق، وهذا محل بحث عندنا ومحل نظر، ولو قال قائل: لماذا لا نعمل بالأحوط؟ فنقول: لا يحصل…
ابن عثيمين
من تحلل التحلل الأول ولم يطف يوم النحر هل يعود محرماً؟
لا، الصحيح أنه لا يلزمه العودة، والحديث الوارد في هذا ضعيف شاذ وإن كان سنده لا بأس به لكنه مخالف لأحاديث كثيرة صحيحة، ثم ترك الأمة العمل به يدل على أنه ضعيف وليس بحجة، ثم إن كثيراً من الناس اليوم…
ابن عثيمين
بماذا يكون التحلل الأول؟
إذا رميت جمرة العقبة يوم العيد، وحلقت؛ فقد تحللت التحلل الأول.
ابن عثيمين
لا علاقة للنحر بالتحلل الأول
هذا ليس بصحيح؛ لأن النحر ليس له علاقة بالتحلل، فلو لم تنحر إلا في اليوم الثالث حللت؛ ولهذا لو رمى، وحلق، وطاف، وسعى حل التحلل الأول كله، وإن لم يكن ذبح الهدي؛ لأن النحر لا يجب على كل حاج، إنما يجب…
ابن عثيمين
هل يحصل التحلل الأول بفعل اثنين من ثلاثة ؟
كثير من أهل العلم يرى أنه يحل التحلل الأول بالرمي فقط، أي: برمي جمرة العقبة يوم العيد، ولكن الظاهر أنه لا يحل إلا بالرمي والحلق، وأما العبارة المشهورة عند الفقهاء, أنه يحل التحلل الأول بفعل اثنين من…
ابن عثيمين
حلق رأسه قبل ذبح هديه جاهلاً فماذا يلزمه ؟
الشيخ: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. حلقك قبل النحر لا بأس به ولا حرج فيه، وليس عليك في ذلك فدية؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن مثل ذلك أو عنه…
ابن عثيمين
طافوا للإفاضة ثم نحروا هديهم ثم رموا جمرة العقبة فما حكم فعلهم؟
الحمد لله، فعل الإخوان هذا هو أنهم عندما نزلوا من مزدلفة ذهبوا إلى المسجد الحرام فطافوا طواف الإفاضة ثم رجعوا إلى منى وحلقوا مثلاً ونحروا ثم استراحوا وفي المساء في آخر النهار. السائل: لا، هم نحروا…
ابن عثيمين
حكم من جامع زوجته بعد التحلل الأول ناسيًا
إذا كان ناسيًا: الصحيح لا عليه شيء رَبَنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا قال الله: قد فعلت ، إن كان ناسيًا وهو صادق ليس عليه شيء، هذا هو الصواب. [1] (المعاصي تطفئ من القلب نار الغيرة…
ابن باز
هل تُغني المبالغة في قصِّ الشعر عن الحلق للمُحْرِم؟
لا، الظاهر -والله أعلم- أنَّ الأفضل الحلق؛ لأنَّ الحلق يُزيل آثار الشعر؛ فيكون أكمل في العبادة، والتقصير أقل، وهو مجزئ، لكن من جهة الفضيلة الحلق أفضل. س: لا يقع إلا بالموس؟ ج: نعم.
ابن باز
ما الذي يحل لمَن رمى وطاف؟
لا، حتى يُقصر أو يحلق، لا بد من الثلاثة.
ابن باز

التحلل

قائمة الفتاوى

ما هو الأفضل بعد الدفع من مزدلفة ليلاً الطواف أو الرمي؟

ما يحصل به التحلل الأول والثاني

نسي أن يحلق رأسه بعد فراغه من العمرة فماذا يلزمه؟

من طاف للإفاضة ورمى جمرة العقبة فهل يحل التحلل الأول ؟

حكم من نسي التقصير ثم دخل في الحج وكان متمتعاً

حكم من حل من إحرامه ولم يذبح الهدي

الأعمال التي يحصل بها التحلل الكامل

هل يحصل التحلل بالحلق فقط

سعوا قبل الطواف ثم حلقوا وتحللوا قبل الرمي فهل عليهم شيء؟

حكم الحلق والذبح قبل فجر يوم النحر

هل يحصل التحلل الأول برمي جمرة العقبة فقط؟

من تحلل التحلل الأول ولم يطف يوم النحر هل يعود محرماً؟

بماذا يكون التحلل الأول؟

لا علاقة للنحر بالتحلل الأول

هل يحصل التحلل الأول بفعل اثنين من ثلاثة ؟

حلق رأسه قبل ذبح هديه جاهلاً فماذا يلزمه ؟

طافوا للإفاضة ثم نحروا هديهم ثم رموا جمرة العقبة فما حكم فعلهم؟

حكم من جامع زوجته بعد التحلل الأول ناسيًا

هل تُغني المبالغة في قصِّ الشعر عن الحلق للمُحْرِم؟

ما الذي يحل لمَن رمى وطاف؟