فتاوى الإيمان بالقدر | الشيخين

حكم نسبة الشر إلى الله تعالى
أولاً: أنا أريد من السائل ألا يردد المعنى: هل كذا هل كذا هل كذا؟ كأنه يريد أن يقول: أنا أعرف كذا وأعرف كذا وأعرف كذا، يسأل يقول: ما المراد بالشر؟ أو أن هذا الحديث بهذا اللفظ لا أعرف عنه هل هو صحيح أم…
ابن عثيمين
معرفة مذهب القدرية
القدرية يعني: نفاة القدر، وهذا من النسبة السلبية؛ لأن العادة أن المنسوب للشيء متصف به، ولكن هؤلاء بالعكس، هؤلاء منسوبون للقدر وليسوا يؤمنون به، القدري يزعم أن الإنسان مستقل بعمله ما لله فيه تدخل،…
ابن عثيمين
كيف يرد على من يحتج بالقدر على المعصية؟
هذا يسير، نقول: هذا قدره الله عليك، لكن أنت حين مباشرتك إياه، هل تعلم أن الله قدره عليك؟ -نسأل- هل تعلم قبل أن تسرق أن الله قدر أن تسرق؟ إذاً لماذا تقدم على السرقة، أنت لا تعلم بأن الله كتب عليك…
ابن عثيمين
هل كل ما يصيب الإنسان من المصائب بسبب ما كسبت يداه؟
أولاً: لي ملاحظة على كلمة: الحق، نحن نؤمن بأن الله تعالى هو الحق المبين وأنه سبحانه وتعالى من أسمائه الحق، لكن كوننا نقول: يقول الحق، قال الحق، وما أشبه ذلك دائماً، مع أن استعمالها في كلام الرسول صلى…
ابن عثيمين
الرد على الجبرية في استدلالهم
بالنسبة لهذا الحديث اختلف العلماء في صحته هل هو صحيح: «إن الله تعالى لما خلق آدم مسح ظهره، وأخرج منه ذريته وقال: هؤلاء إلى النار ولا أبالي، وهؤلاء إلى الجنة ولا أبالي» فيه كلام طويل عريض للعلماء،…
ابن عثيمين
الإيمان بالقدر خيره وشره
الكلام في القدر ليس بهين، بل من أعظم المشاكل، لكن على كل حال نجيب عن النقطة الأخيرة وهي الشر من قوله: «الإيمان بالقدر خيره وشره». القدر كله من الله قال الله تعالى: ﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ…
ابن عثيمين
حكم الاحتجاج بالقدر على المعصية
الحديث -بارك الله فيك- تنازع الناس فيه حسب مذاهبهم وآرائهم: فمنهم: من رد هذا الحديث وقال: لا يصح؛ لأنه خبر آحاد ومناقض لما يظنونه أصلاً من أصول الشريعة: وهو عدم الاحتجاج بالقدر، ومنهم: من خرجه على…
ابن عثيمين
حكم الاحتجاج بالقدر على المصائب والآلام
وجه ذلك أن الأولى بعلي بن أبي طالب -رضي الله عنه- حين قال: «ألا تصليان؟» ألا يقول هكذا ويحتج بالقدر، وإنما يختار عبارة أخرى أفضل من هذه العبارة، ولكن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لم ينكر عليه…
ابن عثيمين
جميع الأحوال التي يتعرض لها العبد مخلوقة
إذاً.. هذه مخلوقة، وأنت إذا لم تقل: إنها غير مخلوقة فمن الذي أوجدها؟! هل أحد يوجد شيئاً غير الله؟ إذاً.. الأحوال من المرض، والصحة، والجوع، والعطش، والتعب، والنشاط، مخلوق لله -عز وجل- .
ابن عثيمين
الجمع بين قوله تعالى (ما يبدل القول لدي ) وبين مراجعة الرسول لربه في تخفيف الصلاة ليلة الإسراء
لا تعارض بين قوله -تعالى-: ﴿مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ﴾[قّ:29] وبين ما ذكرت، فهل قال الله -تعالى-: ما نبدل القول؟ لا. إنما قال:﴿مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ…
ابن عثيمين
مشيئة الله في التوبة على بعض العصاة دون البعض الآخر
أسألك: هل أماته الله لينتقم منه؟! السائل: لا. إنما هو أجله الذي قدَّره الله. الشيخ: هو أجلٌ مقدَّر، وكون الله يمد للثاني العمر، فهو فضلٌ من الله يؤتيه من يشاء، وأيضاً هذا الذي مات على معصية دون…
ابن عثيمين
هل يرد الدعاءُ القدر؟
نجيب بأن الله -سبحانه وتعالى- مقدِّرٌ للأشياء قبل خلق السماوات، والأرض بخمسين ألف سنة، وقدَّر أن هذا الشيء الذي كان بصدد أن يحدث من البلاء قد قُدِّر ما يمنعُه وهو الدعاء، فيكون الدعاء مُقَدَّراً،…
ابن عثيمين
الهداية والعمل بالأسباب المشروعة
لما حدث النبي -صلى الله عليه وسلم- أصحابه أنه ما من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قالوا: يا رسول الله! أفلا ندع العمل ونتكل على الكتاب؟ قال: «اعملوا فكل ميسر لما خلق له؛ أما أهل…
ابن عثيمين
احتجاج أهل المعاصي بالقدر
رأيي أن هذا صادق في أنه مكتوب عليه شقي، أو سعيد، ولكن هل هو مجبر على هذا؟ وهل يعلم أن الله كتب عليه ذلك؟ كلنا لا ندري ما المكتوب لنا إلا بعد أن نعمل؛ فإذا كان لا يدري أنه قد كتب عليه أنه يعمل عملاً…
ابن عثيمين
هل بكاء الإنسان بسبب مصيبة أو ضائقة فيه اعتراض على القدر؟
الشيخ: لا يعتبر اعتراض على القضاء والقدر، ولا تسخطاً من القضاء والقدر؛ لأن هذا أمر تمليه الطبيعة وليس باختيار الإنسان، ولهذا تجد الرجل يمر بالآية من كتاب الله في وقت فيبكي من خشية الله عز وجل، ويقرأ…
ابن عثيمين
هل القضاء والقدر بمعنى واحد؟
الشيخ: إي نعم. القضاء والقدر بمعنى واحد، إذا أفرد أحدهما عن الآخر فيقال: مثلاً يؤمن بقدر الله، أو يؤمن بقضاء الله. وأما إذا جمعا فالقضاء ما كتبه الله في الأزل، والقدر ما قدر الله وجوده أو بالعكس،…
ابن عثيمين
حكم الإيمان بالقضاء والقدر
الشيخ: الإيمان بالقضاء والقدر أحد أركان الإيمان الستة، كما قال ذلك النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم جواباً لجبريل عندما قال: أخبرني عن الإيمان. قال: «أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر…
ابن عثيمين
هل الإنسان مخير أم مسير؟
الشيخ: الجواب أن أقول له: اسأل نفسك: هل أنت حينما كتبت هذه الورقة وفيها السؤال هل أنت فعلت ذلك باختيارك أو أن أحداً أجبرك؟ إنني أجزم جزماً أنه سيقول: كتبتها باختياري. ولكن ليعلم أن الله سبحانه وتعالى…
ابن عثيمين
هل القضاء والقدر بمعنى واحد ؟
الشيخ: القضاء والقدر ليس نفس المعنى لهما، فلكل واحد معناه، وأما إذا إذا أفرد أحدهما فإنه يشمل الآخر، فإذا قلت: القضاء والقدر فالقضاء ما قضاه الله تعالى في الأزل وكتبه في اللوح المحفوظ، والقدر ما قدره…
ابن عثيمين
حكم الإيمان بالقدر
الشيخ: الحمد لله رب العالمين. وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. الإيمان بالقدر واجب، ومنزلته في الدين أنه أحد أركان الإيمان…
ابن عثيمين