بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← كل التصنيفات

الإجارة

220 فتوى

  • حكم الإجارة المنتهية بالتمليك

    أنا واحد من أعضاء هيئة كبار العلماء نسأل الله ألا يجعل ذلك فتنة لي، المسألة لا تزال تحت البحث من هيئة كبار العلماء؛ لأنها عرضت على المجلس مرتين ولم يبت فيها بشيء، وينتظر إلى الجلسة القادمة -إن شاء الل…

    ابن عثيمين
  • شركتهم تعطيهم رواتب من غير عمل

    هذا العمل أو هذه العملية فعلتها الحكومة -جزاها الله خيراً- لسببين: السبب الأول: إشغال الطلبة عن إضاعة الأوقات، والفراغ الذي قد يكون سبباً لمآسي كثيرة. السبب الثاني: تمرين الشباب على العمل. وبعض الشركا…

    ابن عثيمين
  • هل يستحق السائق أجرته في أيام الإجازة؟

    على هذا لا ينبغي هنا، ولكن لا بد أن نبين ما نراه الحق إن شاء الله تعالى: إذا كان هناك شرط بين صاحب السيارة والمستأجرات فعلى ما اشترطوا، بمعنى: إذا كان السائق اشترط عليهن الأجرة في الإجازة؛ إجازات الأع…

    ابن عثيمين
  • علم بتحريم الإجارة المنتهية بالتمليك قبل نهاية الأقساط، فما الحكم فيما تبقى؟

    لا، نحن ذكرنا التأجير المنتهي بالتمليك. السائل: وأنا قد اشتريت هذه السيارة، فما العمل الآن ولم يبق سوى أقساط قليلة؟ الجواب: أرى أن تسدد الأقساط القليلة هذه، وينتهي العقد وتكون السيارة لك، وتسلم من غائ…

    ابن عثيمين
  • حكم عقد الإجارة المنتهي بالتمليك

    هذا يسمى عندهم بالتأجير المنتهي بالتمليك، وهو عقد محرم فيما نرى؛ وذلك لأنه عقد جمع بين عقدين، فهذا الذي بيده السيارة هل هو مالك أو مستأجر؟ لا، عندهم أنه مالك ومستأجر، إذا كان مالكاً وقدر أن السيارة تل…

    ابن عثيمين
  • حكم دفع مبلغاً من المال لمن يخرج له صكاً للأرض

    أما إذا كانت أجرةً معتادة فلا بأس، أما إذا كانت كثيرة فهذا يعني أن الرجل سوف يرشي من في المحكمة من كتاب أو غيرهم؛ ليتوصل إلى مقصوده فلا يجوز له أن يفعل هذا.

    ابن عثيمين
  • حكم دخول الموظف وخروجه من الدوام خلاف الأنظمة الإدارية

    هذا يرجع إلى إدارة المؤسسة، إذا كانت المؤسسة تسمح للموظف عندها أن يتأخر في الحضور ويتأخر في الخروج فيقضي ما فات في آخر الوقت فلا بأس، وأما إذا كانت لا تسمح فليس له أن يدبر نفسه هو ويقول: إذا نقصت في ه…

    ابن عثيمين
  • حكم أخذ الإمام راتب على الإمامة دون القيام بواجبه بسبب المرض..

    نصيحتي لهذا الإمام أن يتقي الله عز وجل، وألا يأخذ المال إلا بحقه، ولا يحل له أن يأخذ من بيت المال عوضاً لم يقم بأداء عمله، والواجب على هذا أن يقدم استقالته، وأن يدع المسجد لمن يستطيع أن يقوم به. ومسأل…

    ابن عثيمين
  • أجر دكانه بوفية فباع المستأجر فيه دخان فماذا يفعل ؟

    إذا كان هذا الدكان استؤجر لعمل الطعام (السندويتش) أو غيره فالإجارة صحيحة، وإن استؤجر لبيع الدخان فالإجارة باطلة، ولا حق للمستأجر في هذا الدكان؛ لكن الغالب أن المؤجر لا يدري ماذا يفعله المستأجر في دكان…

    ابن عثيمين
  • حكم تأجير الاستراحة لأناس يستعملونها فيما حرمه الله

    نحن تكلمنا عن شيء من ذلك، وقلنا: أولاً: إذا كان يغلب على ظنه أو يعلم علم اليقين أن هؤلاء استأجروها ليعصوا الله فيها فهذا لا يجوز تأجيرهم أصلاً، والإجارة باطلة ولم تنعقد، ولا يملك الأجرة وهم لا يملكون …

    ابن عثيمين
  • حكم أخذ الأجرة على الإمامة

    نقول: بارك الله فيك، لا تجعل الهم هو الراتب، اجعل همك أن تكون إماماً للمتقين، فإن الحاضرين إلى المساجد من المتقين إن شاء الله، وأنت إمامهم، فتدخل في عموم قوله تعالى: ﴿وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَا…

    ابن عثيمين
  • حكم استئجار من يضرب بالدف من النساء

    نعم يجوز استئجار من يضرب الدف من النساء؛ لأن هذا عمل مباح، بل هو عمل مشروع، وكل عوض يكون على شيء جائز أو مشروع فإنه حلال؛ قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه» ويؤخذ من هذا …

    ابن عثيمين
  • أجر استراحته لأناس وضعوا عليها دشاً فما حكم الأجرة التي يتقاضاها عن الاستراحة؟

    هذا يقول: أن رجلاً أجر استراحة له لقوم وضعوا فيها الدش فهل الأجرة حلال أو حرام؟ هذا ينبني على عقد الإجارة لهؤلاء هل هو حلال أو حرام؟ إن كانوا استأجروها من أجل أن يضعوا فيها هذا الدش ويسهروا عليه فهذا …

    ابن عثيمين
  • التأخر في الدوام الرسمي والتحايل في ذلك

    أسألك: هل هذا صدق أو كذب؟ السائل: كذب. الشيخ: هل هو من الأمانة أو الخيانة؟ السائل: خيانة. الشيخ: هل الراتب الذي يأخذه كاملاً وهو ناقص في أداء عمله، هل يكون حلالاً أو بعضه حلال وبعضه حرام؟ السائل: بعضه…

    ابن عثيمين
  • حكم عمل الموظف الحكومي عند تاجر

    وأنت موظف؟ السائل: نعم. أنا موظف. الشيخ: والدولة تمنع الاشتغال. السائل: تمنع أن أفتح محلاً تجارياً، لكني أشتغل تبع شخص بالراتب، أو بالنسبة؟ الشيخ: اسأل شئون الموظفين هل يجوز لك هذا، أم لا؟ السائل: بال…

    ابن عثيمين
  • حكم إعطاء الحجام مالاً على الحجامة

    لا بأس أن تعطي الحجام أجرته، كما قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: "إن أجرة الحجام ليست حراماً، ولو كانت حراماً ما أعطى النبي صلى الله عليه وسلم الحجام أجرته" وصدق رضي الله عنه. لكن كسب الحجام خبيث…

    ابن عثيمين
  • يسكن في منزل للشركة مقابل مائة ريال للصيانة فما حكم ذلك ؟

    مادام البيت على نفقة الشركة، وهي تقول: يكفيني منك مائة ريال وهي تدفع مائة وخمسين ريالاً والبيت بيتها، فليس عليك شيء ولك أن تستمر على ذلك.

    ابن عثيمين
  • حكم استعمال الكافر للخدمة في البيت وخارجه

    أقول: لولا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن علي بن أبي طالب طلب من المقداد بن الأسود أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأجابه الرسول، لولا هذا ما أجبتك، ما الذي يحول بينه وبيني؟ السائل: أنا أخذت كلا…

    ابن عثيمين
  • استأجر محلاً لمدة معينة ثم باعه صاحبه قبل انتهاء المدة

    يريد أن تخرج؟ السائل: نعم. الشيخ: هذه-بارك الله فيك- لا يحلها إلا القاضي أو المصالحة بينكما، إما أن تصالحه وإما القاضي.

    ابن عثيمين
  • حكم تأجير الحلي

    لا بأس به، لا حرج للإنسان أن يؤجر الحلي من الذهب والفضة لامرأة تلبسه يوماً، أو يومين، أو ساعة، أو ساعتين؛ لأن المنافع هنا مباحة، وكل نفع مباح يجوز عقد الإجارة عليه.

    ابن عثيمين
→ السابق
123…11
التالي ←