الآداب والأخلاق

الجواب: كذلك السلام على النساء: السلام عليكن، لا بأس، ورد السلام كذلك، النبي كان يُسلم عليهن، ويرد السلام عليهن، السلام عليهن ما نعلم فيه شيئًا. [1] 23 من حديث (لا يتمن أحدكم الموت..)

الجواب: ما يجوز، لا، التحية لا، إلا إذا كان جالسًا، وطمّن يسلم عليه أو يقبّله، أما ينحني عند السلام لا، يسلم وهو مستقيم، يصافح أو يعانق، جاء في حديث فيه ضعف أن رجلا قال: يا رسول الله الرجل يلقى أخاه أ…

يزورهم وينصحهم عن الدش وغير الدش؛ عن المنكرات، وإذا أبوا وأصرُّوا على الباطل وأعلنوه؛ استحقّوا الهجر. س: من غير هجرٍ يزورهم قبلُ؟ ج: لا، ينصحهم.

الجواب: مكروه؛ يُكْرَه، مكروه عند أهل العلم.

الجواب: .....، هو ما قُدِّم إلا ليأكلوا، ما يحتاج أحد، يعني: يعمل بالظاهر.

الجواب: إذا كان فيها شيءٌ يلعقها.

الجواب: لا بأس، إذا استخدم اليُسرى يستعين بها فلا بأس، لكن لا يأكل إلا بيمينه، مثل النبي ﷺ كان يستعين باليُسرى في تقطيع اللحم ونحوه.

لا، التَّسمية في الابتداء تكفي. س: والحمد؟ ج: والحمد عند آخر شيء.

الجواب: كلّ مَن انتهى خلاص، لا يلزم أن ينتظر، لكن إذا كانت عادتُهم ألا يقوموا إلا لأجله لا يقوم؛ لا يُكَدّر عليهم.

إذا كنت تعلمهم أنهم رافضة يُظْهِرون بدعتهم لا تبدأهم ولا ترد عليهم؛ يُهْجَرُون، أما إذا ما أظهروها وستروها؛ سَلِّم عليهم. س: لا يصلون في المسجد؟ الشيخ: لا يصلون مع الجماعة، هذا مِن البِدَع. س: يعني لا…

الحمد لله رب العالمين أو الحمد لله على كل حال، أو الحمد لله فقط، أو الحمد لله حمدًا كثيرًا؛ كله طيب. س: كلها ثابتة؟ ج: لا، ولكن جنس الحمد مشروع.

الجواب: ما ينبغي، جاءت الأحاديث لكن ما أعرف حال سندها، جاء النهي عن النوم على البطن.

لا، المصافحة تكفي، أو تقبيل ما بين عينيه رأسه. س: والذي يفعل هذا؟ ج: تركه أولى، تركه أولى.

تركها أولى. س: ما فعل مع النبي ﷺ؟ ج: قد فعله بعض الناس مع النبي ﷺ وبعض الأئمة يشدد فيه، ولكن على كل حال تركه أولى. بعض أهل العلم يسميه "السجدة الصغرى" لكن تركها أولى، لا ينبغي التشديد ولا ينبغي التساه…

الجواب: المجاهر يُبين حاله حتى يردع، أما مَن كان سرًّا مثلما قال الرسولُ ﷺ: مَن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة .

الجواب: الظاهر - والله أعلم - أنها غير داخلة في هذا؛ لأن هذه مقصودة لدفء المحل، ما هو مقصود النور، ثم هذه ما هي نار، هذه قوة خاصة داخلية تحصل بها الحاجة التي من أجلها وجدت وهي الدفء أو التبريد ولا يحص…

ما فيه نهي، إنما هو يقول: لا آكل متكئًا ، أخبر أنه لا يأكل متكئًا، فتركه أفضل. س: إن أكل متكئًا يأثم؟ الشيخ: لا ما يأثم، لكن تركه أفضل؛ لأن الرسول قال: لا آكل متكئًا ، ما قال: لا تأكلوا، قال: لا آكل..…

هو مخير إن صافح فلا بأس، وإن سلم وجلس فلا بأس، الأمر واسع. من باب العناية؛ إن صافح من باب العناية فحسن، وإن كان يكلف الناس وإلا كذا ورأى أن هذا يكلف الناس وهم كثير، كونه يجلس قد يكون أريح للناس حتى لا…

الجواب: هذا من عمل المسلمين، ولا فيه شيء عن النبي ﷺ، إنما سأل الصحابة عليًا: كيف حال النبي؟ كيف أصبح النبي؟ فقال: أصبح بحمد الله بارئًا. هذا مما يستعمله المسلمون، ومن الكلمات الطيبة، كان يفعلها الصحاب…

الجواب: إذا فعل بعض الأحيان لمصلحة شرعية، الأمر سهل، سلف الأمة خير منا.