أحكام المساجد

الشيخ: أنا لا أدري هل أقول: إن حمله حلال؟ إن قلت: حمله حلال معناه شربه حلال، إن قلت: حمله حرام فقد يظن الناس أننا إذا قلنا: إن حمله حرام يعني أن الصلاة لا تصح وهو حامل له، ولكني أقول: الصلاة تصح ولو ك…

الشيخ: نعم، تجوز الصلاة في هذا المسجد ما دامت الجمعة تقام فيه، لكن الصلاة في مسجد تقام فيه جميع الصلوات أفضل، إلا أن هذا المسجد الذي أشار إليه السائل إذا كانت الجمعة لا تقام إلا بحضوره فإن حضوره أفضل.…

الشيخ: المسجد الحرام كغيره من المساجد من دخل ليصلي أو ليستمع الذكر أو ما أشبه ذلك من الإيرادات فإنه يصلي ركعتين كغيره من المساجد؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى…

الشيخ : الحمد لله رب العالمين. وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. إذا كان الأمر كما وصف السائل أن القبر خارج سور المسجد فلا بأس به …

الشيخ: الصلاة في أحد المسجدين المتقاربين جائزة ولا بأس بها. ولكن لا ينبغي أن يبنى مسجد بقرب مسجد آخر يحصل به تفريق الجماعة وتشتيتهم؛ فإن هذا يشبه مسجد الضرار الذي قال الله عنه: ﴿والذين اتخذوا مسجداً ض…

الشيخ: أوجه على هذا السؤال أن يرجع السائل إلى المسئولين عن المساجد في بلده. وعلى المسؤولين أن يتقوا الله عز وجل، وأن يقوموا بما أوجب الله عليهم من إصلاح الوضع. نعم.

الشيخ: بعد النظر إلى الرسم تبين أن المقبرة في قبلة المسجد تماماً. وأنه ليس بينها وبين المسجد حاجز؛ لأن باب المقبرة مفتوح في جدار المسجد، في جناح خارج عن المسجد. لكن هذا الجدار يمتد إلى جدار المسجد الق…

الشيخ: لا يجوز أن يصلي الإنسان في مسجد بني على ضريح أي على قبر؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «لعنة الله على اليهود والنصارى؛ اتخذوا قبور أولياءهم مساجد»، فهذا المسجد مسجد محرم يجب هدمه، …

الشيخ: المسجد الذي فيه قبر في صحة الصلاة فيه تفصيل، فإن كان المسجد قد بني على القبر فالصلاة فيه باطلة؛ لأنه مسجد يجب هدمه؛ لأن البناء على القبور محرم، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: «لعنة الله على…

الشيخ: لا أعلم بناء المنارات معروفة في عهد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم؛ ولكن المسلمين اتخذوا المنارات وأقروها، ولم نعلم أن أحداً أنكرها اللهم إلا أن يكون بعض الناس ينكرونها؛ لعدم وجودها في عهد ا…

الشيخ: نعم الضريح؛ يعني القبر، المسجد الذي فيه ضريح لا يخرج من حالين، إما أن يكون المسجد مبنياً على الضريح؛ يعني على القبر، فهذا مسجدٌ لا تصح الصلاة فيه؛ لأنه مسجدٌ لا يجوز إقراره شرعاً؛ بل يجب هدمه، …

الشيخ: الكلام في المسجد ينقسم إلى قسمين؛ القسم الأول: أن يكون فيه تشويش على المصلين والقارئين والدارسين، فهذا لا يجوز وليس لأحد أن يفعل ما يشوش على المصلين والقارئين والدارسين، والقسم أن لا يكون فيه ت…

الشيخ: الصلاة بالأحذية سنة سنها الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله وفعله، وقد ثبت في الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قيل له: هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال: نعم، وأمر صلى الل…

الشيخ: مصلى المدرسة، أو المصلى في البيت الذي أعده الإنسان للصلاة فيه لا يأخذ حكم المساجد، وإن ما هو مصلى محترم لكون الناس يصلون فيه، أما إن يعطى حكم المسجد من كونه إذا دخل فيه لا يجلس حتى يصلي ركعتين،…

الشيخ: الذي نرى أنه لا تجوز إقامة الجمعة في أكثر من مسجد واحد إلا إذا دعت الحاجة إلى ذلك؛ كتباعد البلد، أو ضيق المسجد، أو خوف الفتنة، أو ما أشبه ذلك، وقد نص على ذلك أهل العلم رحمهم الله، وأخص بذلك فقه…

الشيخ: الحكم أنه ينبغي للإنسان إذا أراد أن يذاكر في المسجد أن يذاكر الدروس التي ليست بها صور، وذلك لأنه إذا أحضر صورة إلى المسجد، فإن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة، لكن هذه الصور التي تكون في المقرر…

الذي نرى في هذه المسألة أنه لايخلو الأمر من حالين ، الحال الأولى أن يكون المسجد سابق على القبر ، فإذا كان سابقاً على القبر فإن الصلاة تصح فيه إلا أن يكون القبر في القبلة فإنه لايجوز إستقبال القبور حال…

الشيخ: السؤال عن هذا كثير جداً، وقد بينا فيما سبق أن المساجد التي فيها أضرحة لا تخلو من حالين؛ الحال الأولى: أن يكون المسجد مبنياً على القبر، وفي هذه الحال يجب هدم المسجد، ولا تجوز الصلاة فيه، ومن صلى…

الشيخ: المسجد الذي يوجد فيه قبر لا تخلو الحال فيه من أمرين؛ الأمر الأول: أن يكون القبر سابقاً للمسجد؛ بمعنى أن يبنى المسجد على القبر، ففي هذه الحال لا تجوز الصلاة في هذا المسجد، ويجب هدم هذا المسجد، و…

الشيخ: نعم، الجواب عن هذا أن نقول: من المعلوم أن الراجح من أقوال أهل العلم وجوب صلاة الجماعة على الأعيان، وأنه يجب أن يصلي الإنسان جماعة في بيوت الله عز وجل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لقد هممت…