أحكام المولود

النَّصير: نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ [الأنفال:40]، أما الناصر فما أعرف فيه شيئًا من الرِّوايات. س: اسم عبد الناصر؟ ج: تركه أوْلى، إذا رأى عبد النَّصير، أو عبد الملك؛ لأنَّ الناصر لا نعرفه ف…

الجواب: هذه أشياء لا ينبغي التساهل بها، فكثير من الأطباء يقررون أشياء ما لها حقيقة، ظلم وشبهات، فالواجب ترك هذا الشيء وعدم المبالاة بذلك، وسؤال الله العافية، تسأل ربها أن يعافي ولدها مما يقولون وسوف ت…

السُّنة أن تعُق عنهم بغنم، وإلا فقد نذرت فأوف بنذرك، لكن السُّنة غنم، وليس جمل، عن كل واحد رأسان من الغنم: جذع ضأن، أو ثني ماعز، هذه السنة النبي أمر أن يعق عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة، وإذا نذرت …

الجواب: العقيقة سُنة في حقِّ الأب، فالأب يعقُّ عن أولاده، والعقيقة هي النَّسيكة التي تُذبح في اليوم السابع، يُسميها العامَّة: تميمة، ويُسميها بعضهم: عقيقة، والمعنى أنها ذبيحة تُذبح في اليوم السابع عن …

الجواب: هذا فيه تفصيل: إن كانت الفحوص لا تُسبب قتله غالبًا فلا بأس، وإن غلب على الظنِّ أنها تُسبب قتله فلا تجوز، فالعمدة على الغالب: إن كانت الفحوص التي يتعاطاها الطبيبُ مع الجنين في الغالب لا تضرُّ و…

الجواب: هذا موضوعٌ درسه مجلسُ هيئة كبار العلماء، وقرروا فيه قرارًا سنُعطي المدير نسخةً منه إن شاء الله، ومُلخصه أنه إذا كان الضَّرر على الطفل فهذا لا يجوز إسقاطه إذا تخلَّق أو نُفِخَتْ فيه الروح، أما …

لا، السنة لا، العقيقة غنم؛ النبي ﷺ ذكر الغنم: عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة، السنة في العقيقة الغنم.

الجواب: عبدالستير ما فيه شيء، أما عبدالستار حتى الآن ما وقفتُ على شيءٍ منه، وإن كانت مُستعملةً، والله هو الستار  ، ثم لم أقف على حديثٍ فيه لفظ الستار حتى الآن.

الجواب: النبي ﷺ أقر حكيم بن حزام، وامرأة العزيز، وحكيم بن حزام معروف، وحكيم بن معاوية، لا حرج في ذلك.

الجواب: لا، الصحيح أنه لا بأس به، بعد موته لا بأس، يقال: محمد أبو القاسم، إنما نهى عنه في حياته ﷺ.

المعروف عند جمهور أهل العلم أنها سنة؛ لقوله: من أحب أن يَعُقّ.. ، سنة مؤكدة. س: أحسن الله إليك، التحنيك للمولود سنة أو مستحب؟ الشيخ: مستحب. س: يوم الولادة؟ الشيخ: نعم، يمضغ تمرة، أمه أو أبوه، ويضعها ف…

هذا خاص بالنبي ﷺ، طلب التحنيك هذا قصدهم، يريدون ما جعل الله فيه من البركة؛ لكن إذا جاب الولد لأبيه يسميه أو جاب الأخ لأخيه الكبير من باب التقدير ما في شيء. س: لا أنا أقصد التحنيك يا شيخ؟ الشيخ: التحني…

السنة ذبيحتان، لكن إذا كان الناس كثير، ولا يكفيهم يصير الزائد ما هو بعقيقة، العقيقة ثنتان، لكن الزائد من أجل الضيوف. السنة ثنتان فقط عن الذكر، وواحدة عن الأنثى، لكن لو كان الضيوف كثير من جيرانها، أو غ…

الجواب: ما تُسمّى به المرأة، يُسمّى به الرجل، مثل ما يسمى جبريل وميكائيل.

الجواب: نعم إذا صار في الخامس وما بعده، يُسمَّى ويُعَقّ عنه.

الجواب: السُّنة شاتان عن كلِّ واحدٍ، لكن لو عجز وعقَّ بواحدةٍ فالباقي يلحق إن شاء الله، يعقّ بواحدةٍ إذا استطاعها، ثم الثانية إن استطاعها، وإلا ما هو لازم فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن…

نرجو أن يكفي إن شاء الله؛ لأنَّ البَدَنَة تُجزئ عن سبعةٍ، لكن السُّنة أن يعقَّ بالغنم كما بيَّن النبيُّ ﷺ، لكن إذا عقَّ بالبقر، أو الإبل؛ نرجو أن يُجزئه؛ لأنَّ الصحابة ذبحوا البدنةَ عن سبعةٍ، والبقرةَ…

الجواب: لا، ما في حاجة، إذا غيَّر اسمه ما يحتاج عقيقةً، العقيقة مرة واحدة، إذا كان عُقَّ عنه كفى والحمد لله، فإذا غيَّر اسمه باسمٍ أحسن فليس عليه شيء، لا عقيقة، ولا غيرها.

الأفضل في اليوم السابع، وإذا ذبح بعد ذلك فلا بأس، لكن الأفضل مثلما قال ﷺ: تذبح عنه يوم سابعه العقيقة، هذا هو الأفضل، تقول عائشة رضي الله عنها: إن فاتت ففي أربعة عشر، فإن فاتت ففي إحدى وعشرين. ثم لا تو…

الجواب: القاعدة: أنه لا يجوز التَّعبيد لغير الله، لا بد أن يكون المعبَّد له اسمٌ معروفٌ من أسماء الله، فلا يُقال: عبدالموجود، ولا: عبدالقديم؛ لأنَّ هذا ما ثبت من أسماء الله  ، ولا عبدالرشيد، إلا بدلي…