لا، الظاهر أنه في مكانه الآن ما تغير، وهذا يحتاج إلى الرجوع إلى تاريخ المدينة. السائل: يعني الآن حديث النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة» يشمل جميع المسجد؟ الش…
قتل من الكفار؟ السائل: من الكفار. الشيخ: إن كان حقاً فجزاه الله خيراً. السائل: في البداية والنهاية يا شيخ. الجواب: البداية والنهاية تاريخ معتبر، لكن يجب أن تعلموا جميعاً أن كتب التاريخ إلا ما شاء الله…
يرى بعض العلماء أنه من الخلفاء الراشدين، ولكن هذا من الخلفاء الراشدين في سيرته رحمه الله لكنه لا يعد في قوله وهديه كالخلفاء الأربعة؛ لأن الخلفاء الأربعة من الصحابة وقول الصحابي حجة لا سيما مثل هؤلاء ا…
لا. أبداً. السائل: أحد الإخوان يقول: إن عمر بن عبد العزيز كان صوفياًَ؟ الشيخ: لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال دماء قوم وأموالهم، نقول: هات الدليل. السائل: يقولون: كان يلبس الصوف. الشيخ: هذا ليس بصحيح…
أولاً: إن هذا قوله لا يصح، وقد قيل: إن علي بن أبي طالب بايع أبا بكر من يومه، لكنه أسرَّ ذلك عن فاطمة؛ لأن فاطمة -رضي الله عنها- صار في قلبها شيء على أبي بكر -رضي الله عنه- حين منعها من ميراث أبيها -صل…
أرى أن هذا خلاف الظاهر، والظاهر أنه إنما سجن؛ لأنه لم يقل: بأن القرآن مخلوق، ولو قاله لم يسجن، لكنه -رحمه الله- لم يقل ذلك مع أنه هدد بالقتل؛ لأنه لو قال ذلك لانقلبت الأمة كلها تقول: بأن القرآن مخلوق،…
موقفنا في هذه الحال أن نقف كما يقف أهل السنة، والجماعة نحو ما شجر بين الصحابة، وهو أن نقول: هذه دماء طهر الله سيوفنا منها، فلنطهر ألسنتنا منها، وفي ذلك يقول الناظم: ونسكت عن حرب الصحابة فالذي جرى بينه…
الشيخ: نعم. القصة غير صحيحة، ولقد بيننا في كتابنا أوجه الأوجه الدالة على أنها غير صحيحة، ولا ندري لماذا وضعها الشيخ رحمه الله في كتابه. نعم.
الشيخ: يستفاد منها ظهور كرامة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فإن عمر بن الخطاب على ما ذكر في الرواية كان يخطب الناس يوم الجمعة على المنبر، فكشف له عن سارية وهو في العراق يقود سريةً معه أن ا…
الشيخ: ما قاله السائل صحيح، فإن التاريخ في الحقيقة يزور ويشوه حسبما تكون الدولة، فهو خاضع مع الآسف للدولة، بحيث توجهه حيثما تريد، وخاضع كذلك لبعض الأفكار التي تجترئ على الكذب، وتستسيغه في جانب ما تدعو…